16 Feb 2014

نـقـطـة


استمع إلى النص بصوتي على موسيقى نصير شمة



نـقـطـة


حان سريعاً موعد الفراق
اختلطت الأمتعة في ظلمة الرواق
ليس ثمة ما لا أريده منك في حقيبتي
وما لا أريد لك مني في حقيبتك 

على الرصيف حقائبنا كالهواء
خفيفة
فارغة
لكن مليئة

كيف تحزم في حقيبة
ما هو أكبر من كل الحقائب
وأصغر من أن يوضع في أي حقيبة؟
كيف تحزم نقطة صغيرة
بداخلها مجرة كبيرة؟

نقطتنا للتو كانت معي
فضاعت مني
كحبات الرمل
بين الأنامل
تسللت تحت جلدي
اختبأت في مكان لا يعرفه سواك
أو ربما لا تعرفه حتى أنت
هناك
سيبقى فضاؤنا مفتوحاً
في نقطة ستبقى
هناك
سراً أبدياً لا نعرفه ولا نفهمه حتى
أنا وأنت
لا هنا ولا هناك


1 Feb 2014

هـارب

استمع إلى النص بصوتي على موسيقى نصير شمة




أنت حلم
لا يمكن أن تكون حقيقة
أنت حلم يصبح أجمل
في كل دقيقة

أنت حلم
بعكس الأحلام
تمرد على الأجفان
لا يخشى الضوء
ولا يعترف بالنسيان

أنت حلم
هرب من أعماق الليل
تسلل إلي خلسة
في وضح النهار
وقحاً يتحدى الشمس
لا يخشى عيونها
يُسكِتُ ساعات الأرض
فتتجمد عقاربها

أنت حلم
لم تحلم به حتى أحلامي
هدية سماوية 
لم تترقبها أيامي
أنت خيال
لا تستوعبه خلايا الدماغ
ولا أجد له اسماً بين الأسامي
أنت كائن
لا وصف له بأي كلامِ

أنـتَ قطعـةٌ فنيـة
من روائع الزمان
أنت تحفة
لا يليق بها أي مكان
أنت كنز
لم يعثر عليه أي قرصان
أنت حقيقة
تتهاوى أمام جمالها أشرس الأماني

3 Jan 2014

أنسيتم لغتكم؟ - ديمة الخطيب


المقال نشر في ٢٧ ديسمبر كانون الأول ٢٠١٣ في جريدة القبس الكويتية


أنسيتـم لغتكـم؟


المشهد الأول : التوابل

تدخل المقهى أسرة أرجنتينية، فيتحدث أفرادها فيما بينهم بالاسبانية 

تدخل المقهى أسرة فرنسية، فيتحدث أفرادها فيما بينهم بالفرنسية 

تدخل المقهى أسرة برازيلية، فيتحدث أفرادها فيما بينهم بالبرتغالية 

تدخل المقهى أسرة أمريكية، فيتحدث أفرادها فيما بينهم بالانكليزية 

ثم تدخل المقهى أسرة عربية، فيتحدث أفرادها فيما بينهم بالانكليزية مع بعض التوابل العربية مثل: عن جد، والله، بالله، خلص 

ثم تدخل المقهى أسرة عربية أخرى، فيتحدث أفرادها بالعربية مع كثير من التوابل الانكليزية

تتعذب مسامعي ، فأضع سماعات ملؤها الموسيقى كي تعزلني عن التلوث اللغوي المزعج 

--- 

المشهد الثاني : نسيتُ العربية 

ألا تتحدثين الانكليزية؟ 
سألتني بانكليزية لا تخفى على أحد فيها الأصول اللغوية العربية، فالراء 
راء عربية صارخة والباء باء عربية وليست "بي" أعجمية 
خمنتُ بلدها من لكنتها ومن لحن الجملة، بالانكليزية طبعاً 
فقلتُ، بالعربية: ألا تتحدثين العربية؟ أنتِ من (اسم البلد)، صح؟ 
فردت من جديد بانكليزيتها العربية اللفظ: نعم صحيح. لكني اعتدت على الانكليزية فهنا لا تعرف من يتحدث العربية ومن لا يتحدثها. لقد نسيتُ العربية 

هي نسيت العربية؟!!! هل يمكن لشخص أن ينسى لغتَه الأم؟

--- 

المشهد الثالث : إنكار الذات 

أتعجبكِ الحياة في الإمارات يا ديمة؟ 
سألْتني بانكليزية فائقة، أمريكية اللكنة 
قأجبتُ بالانكليزية: نعم... ألا تتحدثين العربية؟ 
فقالت، بالانكليزية: نعم 
فواصلتُ بالعربية: الحياة هنا سهلة وسلسة بشكل عام، وآمنة، لكني أشعر بغربة لغوية بسبب عدم استخدام اللغة العربية. الناس لا تتحدث العربية كثيراً 
فردت علي، بالانكليزية: نعم معك حق هي مشكلة، أنا أيضاً يزعجني الأمر 

سكتتُ بضع لحظات .. ربما هي لا تلاحظ أنها ما زالت ترد علي بالانكليزية 
فواصلتُ بالعربية: مثلاً تتحدثين إلى الناس بالعربية فيردون عليك بالانكليزية رغم إصرارك على العربية 
فردت علي، بالانكليزية من جديد، وهي تضحك، لتؤكد كلامي وتؤكد انزعاجها هي أيضاً من الأمر 

أصابتني حالة من الجمود. ألا تلاحظ على نفسها أنها ترد علي بالانكليزية، وهي شخص على تحصيل جامعي عال؟ هل علي أن أنبهها إلى أنها تدعي أن الأمر يزعجها وفي الوقت ذاته تمارسه في الحديث حول الموضوع نفسه؟ هل هو انفصام؟ أم ازدواجية؟ أم انكسار داخلي نفسي؟ 

--- 

هذه المشاهد تتكرر في الحياة اليومية إلى حد يجعل الكثيرين لا يلاحظون أساساً ظاهرة ابتعاد الناطقين بالعربية عن التحدث بالعربية، فتصبح شيئاً عادياً 

ظننت بعد غربة طويلة أن الأمر يقتصر على الإمارات، بحكم وجود نسبة عالية للغاية فيها من الأجانب، لكني سافرت خلال العام الفائت إلى بلدان عربية أخرى في منطقة الخليج وخارجها لا يوجد فيها نفس الكم من الأجانب، فوجدت الآفة ذاتها تتفشى بين الناس. ربما في بعض البلدان يقتصر الأمر على طبقة معينة من الناس فقط، لكنها شريحة واسعة جداً من المجتمع، وهي شريحة "المثقف" المتعلم والمهني في شتى المجالات بما فيه الكاتب والصحفي والمعلم والفنان وحتى الأستاذ الجامعي 

وتفاجأت بأن حتى أفراد أسرتي وأصدقائي القدامى قد انخرطوا في ممارسة تحدث الانكليزية فيما بينهم وحتى في المنزل، دون أن يشعروا بذلك، وإن شعروا فلا يزعجهم الأمر، لدرجة أنني أصبحت أشك أنني الوحيدة التي يزعجها الأمر في بيئتي 

لقد عشت في عدة قارات في العالم في حياتي القصيرة. لم أشهد مثل هذه الظاهرة إلا عند العرب 

في كل الدول الأوروبية التي زرتها أو درست فيها أو عملت فيها كان الناس يتعلمون لغات أجنبية من أجل السفر أو الدراسة أو أي سبب آخر. لكنهم يتحدثون فيما بينهم ومع الأجنبي بلغاتهم، إلا إن كان الأجنبي غير قادر على التفاهم معهم بلغاتهم الأصلية. وفي بلد مثل سويسرا فيها أربع لغات رسمية كان أغلب الناس يتحدثون لغتين أو ثلاثاً أو أربعاً أو أكثر، لكن فيما بينهم يتحدثون كل بلغته الأم 

‫عشت في هونغ كونغ التي كانت تحت حكم بريطانيا على مدى ١٠٠ عام، ولم يكن قد مر وقت طويل على عودتها للصين، وكان أهلها يتحدثون بالصينية (الكانتونية) وليس بالانكليزية. لم أجد هناك سوى أقلية قليلة جداً من نخبة ثرية متكبرة وبرجوازية كانت تتحدث بالانكليزية وتتمسك بها. وإلا فباقي الشعب كان يتحدث الانكليزية فقط إن اضطر إليها مع الأجانب، ولم يكن سوى القليل منهم يتقنون الانكليزية

وفي كل البلدان الآسيوية التي تجولتُ فيها ومنها فييتنام، لاوس، تايلاند، تايوان، اليابان، الصين كان الناس يتحدثون بلغاتهم بشكل طبيعي جداً. حتى أني توقعت أن أجد انتشار الفرنسية في فييتنام بحكم الاستعمار الفرنسي سابقاً لكني لم أجد الفرنسية سوى لدى نخبة من الفنانين والمثقفين، وكانوا يتحدثونها مع الأجانب وليس فيما بينهم 

في أمريكا الشمالية لا داعي أساساً للخوض في المشكلة لأن الناس هناك لا يتعلمون عادة لغات أجنبية ولا يشعرون بالحاجة إليها لأنهم يفترضون أن الكل في العالم يتحدث الانكليزية – وهو أمر غير صحيح طبعاً

في استراليا ونيوزيلاندا كان الحال مشابهاً للولايات المتحدة الأمريكية بمعنى أن الناس لا تتعلم لغات أجنبية ولا تشعر بالحاجة لها بسبب البعد الجغرافي عن كل شيء، لكن الفرق أن نسبة المهاجرين العالية من شتى أنحاء العالم هناك تجعلهم واعيين، في المدن على الأقل، لوجود لغات أخرى ولأهميتها 

أما في أمريكا اللاتينية آخر محطاتي في العالم، ففي كل تجوالي وترحالي – وأنا زرت كل بلدان أمريكا الجنوبية والوسطى تقريباً - لم أصادف شعباً يتبنى لغة للتخاطب مع أبناء شعبه غير لغة بلده. هناك طبقة ثرية برجوازية تحرص على تعليم أبنائها اللغة الانكليزية لكني لم أسمع يوماً أحداً من تلك الطبقة يحدث شخصاً آخر من بلده بالانكليزية. طبعاً هم في أمريكا اللاتينية تبنوا لغات مستعمريهم السابقين وأهمها الاسبانية والبرتغالية، علماً بأن بلدان القارة نالت استقلالها قبل مئتي عام تقريباً بعد استعمار أوروبي قاس ودموي دام أربعة قرون وكان قمعياً على كل المستويات، منها الثقافية-اللغوية. اللغات التي ورثتها القارة عبر الاستعمار أصبحت جزءاً من ثقافة تلك الشعوب ويشعر الإنسان باعتزازهم الشديد بها، مع العلم أنهم يتحدثونها اليوم بشكل يختلف عن اسبانيا والبرتغال وقد أسسوا بناءً عليها ثقافات وفنوناً وآداباً وأبدعوا في جوانب منها. وفي الوقت ذاته فهم يعملون في السنوات الأخيرة على استعادة لغاتهم الأصلية وإحيائها ودعمها من خلال مشاريع جادة بدأت توتي ثمارها، وهي لغات يتحدثها حتى اليوم ما تبقى من السكان الأصليين الذين كانوا هناك قبل وصول المستعمر الأوروبي 

جميل أن نتعلم لغات أجنبية وأن نثري معرفتنا الثقافية والتاريخية والحضارية. لكن لمَ نتخلى عن لغتنا؟ لم نزحف نحو وأد ثقافتنا ولغتنا بأنفسنا؟‬ 

جبران خليل جبران كتب: ويل لأمة تلبس مما لا تنسج وتشرب مما لا تعصر 

لو عرف ما آل إليه حالنا اليوم لربما كتب أيضاً: ويل لأمة تحتقر لغتها فتهملها وتجهلها وتنطق وتفكر بلسان أخرى 



أنـتْ


استمع إلى النص بصوتي على موسيقى نصير شمة



ْتكـدسـتْ ملايـيـنُ الأشــياء

ْملايينُ القصصِ والحكايات

ْمــــلايــيــنُ الـتــفــاصــيـل

ْمــــلايــيــنُ الأمـورِ الهامـة

ْعني وعنـك

وعن سوانا

فكـرتُ بـها

خــزنــتُـهـا

َانـتـظــاراً للـقـائـك

كي أقولَها كلَّها لكَ … أنتْ



ْولما أخيراً ظهرت

داهمنـي جمالـُك

ْفمُسحَ كلُّ شيء

ْذابـتِ القصـصُ والحـكـايـات

ْتبخرتِ التفاصيل

ْأصبحتْ كلُّ الأمورِ غيرَ هامة

نـسـيـتُـها كـلَّـهـا

ونسـيـتُ من أنـا

ونسيتُ حتى مَن … أنتْ



نسيتُ المـاضـي

ْنسيتُ المستقبـل

ْوحتى الحاضـر

ولم يعدْ أمامي

ســواكَ … أنتْ




ليـتَ الزمنَ يتوقفُ هنا

وينتهي كـلُّ ما بَـعـدَنا

وكـلُّ ما قـبلـَنـا

وكـلُّ ما حولـَنا

ولا يبقى سوى

ْهــذا المـقــعــد

ْوهـذهِ الشجرة

ْوكأسيـنِ اثنين

وأنا ... و أنتْ



22 Dec 2013

أغنية المطر - الشاعر الكوبي خوسيه بويسا

مشاركة أخرى نبشتها الشاعرة الكويتية الرائعة ميسون السويدان من أرشيف صالونها الأدبي، في أمسياتنا القاهرية. قصيدة جميلة ترجمتها عفوياً من الاسبانية





21 Dec 2013

الوشــاح


‫راح كل شيء 
‫الكراهية في كل شيء 

‫منزل قصفته الطائرات 
‫حبيب قتلته الرصاصات 
‫وتعلو من كل صوبٍ الصرخات 

‫الطريق ركام 
‫الحي حطام 

أين الثورة؟
أين الحرية؟
أين الحب؟
أين الجميع؟

مات من مات
اختفى من اختفى
نزح من نزح
لجأ من لجأ

وهناك أمامي وخلفي
من يتقاتلون
 وآخرون يتظاهرون
بأنهم في انتخابات يتنافسون
وهم على أنقاض وطن يبصقون
فوق الجثث يخطبون
وعلى الشاشات يُمجَّدون

لملمت أحلامي
لففتها بوشاح جدتي
ومضيت في سبيلي
لا مكان هنا حتى للخوف

لم يبق سوى الأحلام
تكفيني
حتى نهاية الكابوس
وعودة الحب


٢٢ سبتمبر ٢٠١٣
كاراكاس
ليلاً


النص مترجماً إلى الفرنسية Retour de l'amour

19 Dec 2013

الحجة البالغة على أن الأزهريين يجيدون الغزل! علاء جانب


تأخرت كثيراً في نشر هذا الفيديو على مدونتي، وأحسب أن الدنيا كلها قد شاهدته، ولم يبق أحد ليشاهده على المدونة. لكني قررت على أية حال حفظه هنا لأن القصيدة البديعة تحولت إلى حدث هام في حياة الشاعر المصري علاء جانب، وسيرته الشعرية. فقد أهلته للدخول في مسابقة أمير الشعراء، والتي فاز بها عن جدارة وتُوج أمير الشعراء لعام ٢٠١٣

بالنسبة لي كانت تجربة لا تنسى. أولاً أنا لم أكن أدري أن ثمة قصيدة تنتظرني على تلك الأريكة، ولم أدرك إلا بعد فوات الأوان ولم أكن مستعدة  نفسياً على الإطلاق، وشعرت بخجل جعلني أتمنى لو أني أتحول إلى فص ملح يذوب، كما هو واضح في الفيديو. وهو سبب تأخري في نشر الفيديو، كل هذا الزمن كي أتقبل ذلك الإحراج. كل ما قمت به من تغطيات مباشرة ولقاءات مع رؤوساء ورحلات وأسفار وحتى مواجهة المجرمين في إطار عملي وتنقلي وترحالي كان أهون علي من تلك الدقائق المحرجة

شكراً علاء جانب على القصيدة البديعة التي أعتبرها صدقاً من أجمل ما سمعت، وأنا بكل تأكيد لا أستحقها. وشكراً على صداقتك وتشجيعك لي على الكتابة

كنت قد تعرفت على علاء جانب قبل أشهر قليلة من تلك الأمسية في صالون ميس حين ألقيت قصيدة لبابلو نيرودا كانت أول تجربة لي في صالون الصديقة والشاعرة الكويتية المبدعة والساحرة الرائعة ميسون السويدان





7 Dec 2013

My TEDx talk in Brazil

لقاء في الإذاعة الجزائرية


لقاء مطول جداً : حول اللغات، والنجاح والفشل، والأحلام، وأشياء أخرى

شكراً لسعيد وردان وللإذاعة الجزائرية بغرداية على الاستضافة 

كنت أتمنى لو أن اللقاء أجري بشكل يسمح بالتفاعل بين مقدم البرنامج والضيف (حضرتي) لكن إمكانيات الإذاعة الفنية لم تكن تسمح





19 Nov 2013

Femme. Francophone. Journaliste.


Interview sur TV5 dans le cadre du Forum mondial des femmes francophones 2014; diffusée sur internet le 10 octobre 2013 et puis sur TV5 antenne en mars 2014

تم اختياري ضمن عشر نساء ناطقات بالفرنسية حول العالم لهذه السلسلة الخاصة على القناة الفرنسية الخامسة في إطار المنتدى العالمي للنساء الناطقات بالفرنسية ٢٠١٣




13 Nov 2013

El invierno de las mujeres árabes

لقاء في صحيفة اسبانية حول وضع المرأة العربية

Publicado en la Vanguardia (España) el día 13 de noviembre 2013
Foto en Tahrir : Mosaab el Shamy





6 Nov 2013

هالوين العرب : يا للهول !


هالوين العرب: يا للهول


المقال نُشر في ٥ نوفمبر تشرين الثاني ٢٠١٣ في جريدة القبس الكويتية  


أستغرب فعلاً تغلغل فكرة العيد المعروف باسم هالوين بالانكليزية، الذي أسميه أنا عيد الرعب، إلى ثنايا المجتمع العربي

أستغرب حين أرى آباءً وأمهات يتظاهرون بأنهم يلعبون لعبة الرعب مع أطفالهم في حفلة من حفلات الهالوين وكأننا، العرب، نفتقر إلى عنصر الرعب في حياتنا، وكأنه شيء دخيل نتسلى به في حفلة


عيد الرعب

تعرفت على عيد الرعب هذا، عندما كنت في سن المراهقة، أثناء إقامة مطولة لي في الولايات المتحدة الأميركية. حسب فهمي له فإن أصوله مسيحية، ويصادف كل عام يوم 31 أكتوبر (تشرين الأول)، والهدف منه هو تذكر الموتى، بمن فيهم القديسون والشهداء وسائر «المؤمنين» الذين رحلوا

لكنه تحول إلى مناسبة تجارية للاستهلاك، ككل شيء تقريباً، فأصبح مناسبة يشتري الصغار والكبار على حد سواء من أجلها أزياء تنكرية، وتغير كل المحال زينتها على مدى أسابيع تأقلماً مع المناسبة، ويصبح كل شيء بلون أو طعم أو شكل شخصيات الهالوين


ليس عليك أن تنتظر

حسناً، هذا في الولايات المتحدة، حيث يشعر المواطن ــ ربما ــ بأنه يحتاج إلى شيء من الإثارة والرعب كي يكسر الجمود والرتابة في حياته اليومية، التي لا أشك في أن لها صعوباتها، لكنه على الأقل لا يتعرض لخطر تفجير أو قصف أو تعذيب أو تشرد أو اختفاء أو اعتقال كلما خرج من منزله

أما في الوطن العربي، فالرعب جزء من حياتنا اليومية. ليس عليك أن تنتظر قدوم 31 أكتوبر أو عيداً ما كي تعيش حالة الرعب. في بعض البلدان العربية ما عليك سوى النزول إلى الشارع وستجد الرعب في انتظارك، وما عليك أن ترعب أطفالك لأنهم مرعوبون أساساً من واقعهم المأساوي، وما عليك أن تبحث عن وحوش كاسرة تتنكر بأزيائها وأقنعتها، وتنبش في أساطير قديمة وحكايات خيالية حول مصاصي الدماء وأشباههم، فعندك تشكيلة واسعة في الواقع من وحوش حقيقية تبيد البشر وتمتص الدماء وتقتل الأطفال، وتقصف المدنيين وتفجر بيوت الناس وتدمر المدارس والمستشفيات وتغرق الناس بالغاز، وحتى بالأسلحة الكيماوية وتشرد الملايين


كوابيس واقعية

ليس عندنا حاجة إلى الخيال، فالواقع يسبق الخيال بكثير في رعبه. قرأت عن انتحاري في العراق قبل أيام أصر على تفجير نفسه رغم توسل الجميع له بألا يفعل، لأن الشخص الوحيد الذي كان قد بقي على قيد الحياة هو رضيع بعد أن قُتل كل أفراد الأسرة. حمل الطفل بيده، حسب الروايات التي قرأتها، وفجر نفسه بالحزام. وقبله بأيام آخر يفجر نفسه في مقهى شعبي ببغداد. الخيال نفسه لا يتسع لهذه الكوابيس

إن كنت من المحظوظين الذين يعيشون في بلد عربي آمن، في الوقت الحالي، فما عليك سوى أن تفتح تلفازك على أي نشرة أخبار، وسيتسلل الرعب إلى قلبك من أول خبر آتٍ من قصف في سوريا أو تفجير في العراق أو أطفال يموتون في اليمن، أو مزيد من معاناة الفلسطينيين. أو افتح الانترنت وستنهال عليك الأخبار الدموية وفيديوهات يوتيوب حتى عن نحر الرقاب وسحل الجثث، وأحياناً سحل الأحياء حتى الموت وتعذيب الأطفال واغتصاب النساء، وستبقى أصوات الضحايا تطاردك في ليلك ونهارك أياماً وأسابيع وربما العمر كله، تأتيك من فرع الرعب العربي على الانترنت


الزمن البريء

أعترف أنني كنت أنا نفسي أعشق في أيام المراهقة أفلام المخرج السينمائي البريطاني المعروف ألفرد هيتشكوك، وهو معروف بأفلام الرعب، لكنها أفلام مبنية على بث الخوف أكثر من نشر مشاهد الذبح والقتل. وفي مرحلة أخرى من حياتي استحوذتني أفلام تدور حول فكرة الهالوين فتحولها من عيد إلى حقيقة، وتحصل في الفيلم أحداث مرعبة ومروعة ودموية. لم أفهم وقتها سبب اهتمامي بها. وقتها كنا نعيش زمناً بريئاً نوعاً ما، بمعنى أننا بمعزل عن المعلومات والصور والفيديوهات التي تصور ما يحدث في بلادنا، فكان القمع وكانت الحروب وكانت المعاناة كلها تتم بلا نشطاء ولا يوتيوب ولا فيسبوك ولا تويتر ولا حتى فضائيات. وكان توثيقها يأتي لاحقاً ولا يطاردك في هاتفك المحمول. لكن مرت السنوات وأصبح كل شيء ينقل لنا على الهواء. فحتى أولئك الذين لا يعيشون تحت الرعب اليومي في حياتهم أصبحوا يعيشونه عبر التواصل المباشر


صورة الزعيم

لو دعيتَ إلى حفلة هالوين وقررتَ الذهاب ــ هداك الله ــ فهناك زي تنكري لن يكلفك شيئاً، بل سيكون من أسهل وأبسط ما يكون: صورة مكبرة لبشار الأسد من الصحف التي تعج بأخباره كل يوم. اصنع منها قناعاً، وستكون بلا شك أكثر وأخطر وحشاً في الحفلة.. إلا إن نافسك في بث الرعب فيها قناع لمعمر القذافي، أو لطاغية عربي آخر.. حتى حافظ الأسد إن رأيت صورته اليوم أصاب للوهلة الأولى بحالة ذعر تلقائية

أما من يريد إثارة ورعباً حقيقيين فليأخذ هالوينه هذا وليذهب به إلى سوريا، فهناك «عيد الهَوْل» الحقيقي



شكر خاص إلى الكاتبة الكويتية سعدية مفرح


1 Nov 2013

أكـســجـيـن


استمع إلى النص بصوتي على موسيقى عزيزة مصطفى زادة



النص مهدى إلى كل من يعانون من نقص أكسجين الحب
وهو خربشة صوتية بالأساس، لكني أضع لكم نسخة مكتوبة
تتقطع أنفاسي
أكسجين أكسجين
أزحف دون أكسجين

ليتني لم أعرف طعم الأكسجين
عندما أدمنت حبك
أتسول وراء أشلاء طيفك
علني أحظى بحفنة منك
أنبش في ثناياها بقايا أكسجين

خارت قواي
على مسارات نظراتك
أسمع من بعيد صدى ضحكاتك
أي الدروب إليك؟
ليس لدي ما يكفي من الأكسجين
كي أكمل أياً منها

الإسفلت ساخن متكسر
والشمس حارقة
الصمت أكبر من الكون
الصحراء أوسع من الوجود
تتشقق ركبتاي
ولا خلاص
دائماً يسبقني إليك سراب

ماذا كنت أتنفس من قبلك؟
هل كنت أتنفس من قبلك؟
ضخيت في شراييني
ذرات شحيحة من أكسجين
فانتعشت الخلايا
ولدت من جديد
ثم قطعت عني الأنبوب
وقلت: سأعود


متى تعود؟
أين تعود؟
هل تعود؟

أأنت السراب؟
أم أنا السراب؟
أم الأكسجين سراب؟
أين الأكسجين؟
تباً للأكسجين


الدوحة
١٣ أبريل نيسان ٢٠١٣


خربشات أخرى


حسابي على غيمة الصوت


19 Oct 2013

تعلم لغتك العربية - الدرس السابع عشر


هذه الدروس يقدمها لكم الملقب على تويتر بالـ أعرابي .. اقرأ التعريف بها



الدرس السابع عشر: التوكيد

التوكيد يعني أن نؤكد الكلام بألفاظ معيّنة، ولدينا العديد من المؤكدات، أهمها: كل، أجمع، نفس، عين، ذات

فعلى سبيل المثال يقول الله تعالى: {فسجد الملائكة كلهم أجمعون}. أين التوكيد في هذه الآية ؟ لدينا مؤكدان، وهما: كلهم، و: أجمعون

ونقول: رأيت الرجل نفسَه، ورأيتُ الرجل عينَه

وأهم ما يجب معرفته في باب التوكيد أنَّ التوكيد تابع للمؤكَّد في الإعراب، فإذا كان المؤكَّد مرفوعاً يكون التوكيد مرفوعاً، وإذا كان المؤكَّد منصوباً يكون التوكيد منصوباً، وهلم جرا

وهذه بعض الأمثلة

جاء الأميرُ نفسُهُ
جاء: فعل ماض
الأمير: فاعل مرفوع بالضمة
نفسُهُ: توكيد مرفوع بالضمة. لماذا التوكيد هنا مرفوع؟ لأنه تابع للمؤكّد، فبما أن المؤكَّد _وهو الأمير_ كان فاعلاً مرفوعاً، فالتوكيد يكون كذلك مرفوعاً


الأسئلة

أعرب الجمل التالية

أ- يقول الله تعالى: {فسجد الملائكة كلهم أجمعون
ب- رأيتُ الرجلَ نفسَه
ج- قرأ الطالبُ الدرسَ ذاته

الإجابات

أ- يقول الله تعالى: {فسجد الملائكة كلهم أجمعون}
سجد: فعل ماض مبني على الفتح
الملائكة: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة
كلهم: توكيد مرفوع بالضمة
أجمعون: توكيد مرفوع بالواو؛ لأنه جمع مذكر سالم

ب- رأيتُ الرجلَ نفسَه
رأيتُ: فعل وفاعل
الرجل: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
نفسَه: توكيد منصوب وعلامة نصبه الفتحة

ج- قرأ الطالبُ الدرسَ ذاته
قرأ: فعل ماض مبني على الفتح
الطالبُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الدرس: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
ذاته: توكيد منصوب وعلامة نصبه الفتحة