لقاء في برنامج "ضيف ومسيرة" على فرانس٢٤

اللقاء موجود على موقع فرانس٢٤ 

Femme. Francophone. Journaliste.

Interview sur TV5 dans le cadre du Forum mondial des femmes francophones 2014; diffusée sur internet le 10 octobre 2013 et puis sur TV5 antenne en mars 2014

تم اختياري ضمن عشر نساء ناطقات بالفرنسية حول العالم لهذه السلسلة الخاصة على القناة الفرنسية الخامسة في إطار المنتدى العالمي للنساء الناطقات بالفرنسية ٢٠١٣

مغامرات في الإمارات : دبي - أبو ظبي

٩ ليلاً: هبطت الطائرة في مطار دبي الدولي، قادمة من الدوحة. الرحلة دامت أقل من ساعة، لم أقرأ سوى فصل واحد من الكتاب الذي أخذته من والدي، وهو من تأليفه حول الأدب المقارن

مطار دبي ضخم فعلاً، تمشي وتمشي فيه وتشعر بأنك ستمشي بلا نهاية. لكنه منظم وأنيق ونظيف. لا أعرف إن كان هناك بلدان آخران في العالم مثل قطر والإمارات تتساوى عملتاهما. أخرجت ما معي من ريالات قطرية فأعطوني
بدلاً منها نفس القيمة تماماً بالدراهم الإماراتية

أمم متحدة

خرجت من المطار فوجدت نفسي في بحر بشري من أجناس تأتي من كل
 أصقاع المعمورة، رأيت ملامح آسيوية وافريقية وأوروبية وعربية. وخلال دقائق كنت قد سمعت عشر لغات مختلفة يتحدثها الناس. لم أشعر بأنني في بلد عربي، ولا حتى أجنبي. شعرت بأنني في مدينة تابعة للأمم المتحدة

 كنت قد قررت ألا أتصل بأحد من الأقرباء والأصدقاء ليأتي لاستقبالي في المطار. عشت سنوات طويلة في الغربة وتعودت ألا أجد أحداً يستقبلني بابتسامة أو قبلة أو ضمة. وقررت ألا أستقل سيارة أجرة لتقلني مباشرة إلى أبو ظبي. فقد عشت سنوات طويلة تنتظرني فيها سيارة لتقلني مباشرة إلى كل مكان، بحكم تنقلي في إطار عملي كمراسلة صحفية والذي يتطلب الوصول والإنجاز بأسرع طريقة ممكنة. سألت عن المواصلات العامة فقيل لي: المترو ثم حافلة إلى أبو ظبي. لكن كانت معي حقيبتا سفر ولا أعرف إن كان مترو دبي فيه ما يسهل الحركة مع حقيبتين

تاكسي للنساء

١٠ ليلاً: ريثما وقفت في طابور سيارات الأجرة خارج المطار تم توجيهي من قبل رجل إلى سيارة أجرة تقودها سيدة. نعم هناك طابور خاص لسيارات أجرة نسائية، مخصص للزبونات. السيارات عليها شريط وردي من فوق بدلاً من الشريط الأحمر لسيارات الأجرة العادية. أدهشني المشهد. على مسافة غير بعيدة من دبي يوجد بلد بأكمله لا يسمح فيه للسيدات بقيادة السيارة، وهنا تقود النساء السيارة لكسب لقمة العيش. يا للمفارقة! سائقتي إثيوبية تقود سيارة أجرة من عامين في دبي وقبلها كانت تعمل سائقة خاصة لدى سيدة. كانت كمثيلاتها من السائقات ترتدي زياً باللونين الأبيض والوردي يشمل حجاباً يغطي الرأس وقبعة، كقبعة سائقي الأجرة في الليموزين مثلاً لكن أنثوية. كانت عربيتها جيدة جداً تتحدثها بطلاقة وباستخدام كلمات خليجية وفصحى معاً. لا بد أنها سيدة متعلمة في بلدها

١٠،٢٥ ليلاً : وصلتُ محطة بر دبي حيث بحثت فوراً عن حافلة إلى أبو ظبي. لكن الحافلة التي تأتي عادة كل نصف ساعة لم تكن موجودة بل متأخرة، وكان هناك طابور طويل من المسافرين المنتظرين

أبو ظبي؟، سألني رجل آسيوي

 نعم ، أجبته بالانكليزية

عندنا سيارة أجرة مشتركة، فقط ٤٠ درهم

في واهد نفر

كنت أول الركاب. كان علي أن أنتظر أن يأتي ٦ ركاب آخرون كي تنطلق السيارة. أنا معتادة على هذه الخدمة المنتشرة في سوريا تحت اسم "سيرفيس". خشيت أن أكون المرأة الوحيدة في الرحلة - خاصة أنه سيكون تناقضاً عجيباً بعد تجربة تاكسي النساء - لكن سيدة فلبينية ظهرت، وكانت تريد الجلوس في المقعد الأمامي، فسألتْ الرجل الهندي

في هدا هيني؟ مال مين هاذا؟

في واهد نفر

ابتسمتُ أمام المحادثة بعربية مكسرة آسيوية وشعرت فعلاً أنني في الخليج، وعادت إلي صور وأصوات سنواتي السابقة في المنطقة

١١ ليلاً: امتلأت سيارة الأجرة بركاب من الهند ونيبال وبنغلادش والفلبين ومصر. وانطلقنا. لاحظت أن حافلة أبو ظبي لم تنطلق بعد فأيقنت أنني اتخذت قراراً صائباً. البداية كانت طريقاً سريعاً تملؤه على الطرفين دعايات ضخمة وملونة لشتى السلع، بالانكليزية والعربية. لاحظت، رغماً عني، الأخطاء النحوية واللغوية والإملائية في الجمل العربية القليلة المستخدمة في الدعايات. لكني تساءلت كم شخصاً غيري يلاحظها أو تهمه؟ 

تفرجت على ناطحات السحاب المضاءة ليلاً وبدت لي دبي مدينة حقيقية تعج بالحركة والناس والثقافات والحكايات

١١،٢٢ ليلاً: فجأة اختفت معالم المدنية تماماً وأصبحت الصحراء هي كل ما يُرى على اليمين واليسار، وبعض شجيرات نخيل متباعدة أحياناً ومتقاربة أحياناً أخرى. نام الجميع في السيارة إلا الفلبينية بجانبي، كانت تتبادل الرسائل على جوالها

على الطريقة المصرية

١٢ ليلاً تقريباً: وصلنا إلى أقرب نقطة من المكان الذي هو وجهتي في أبو ظبي، خارج المدينة، أي على بعد نصف ساعة أو أكثر من المحطة النهائية لسيارة الأجرة. أنزلني سائق الأجرة على طرف من الطريق العام وكان علي أن أعبر الطريق بحقيبتي الاثنتين وأقفز فوق السياج الفاصل لأصل إلى الطرف الآخر كي أجد سيارة أجرة توصلني إلى وجهتي النهائية. ما كان بالراكب المصري الشاب إلا أن يعرض المساعدة، وقبلتها بسرور، مع أني خشيت أن يتركه السائق ويمشي دونه

هل هناك أمهر من المصريين في عبور الشارع، مهما كان صعباً؟ تذكرت كيف اضطررت لركوب سيارة أجرة في القاهرة مرة من أجل عبور الشارع لأنني وقفت هناك مدة طويلة، عاجزة عن العبور 

استقبال قمري

تكلفة الرحلة بسيارة أجرة مباشرة من مطار دبي إلى وجهتي على مشارف أبو ظبي كانت ستكلفني ٢٨٠ درهماً تقريباً وكنت سأصل في ساعة ونيف. أما رحلتي المجزأة فكلفتني ١٢٧ درهماً وأوصلتني في ثلاث ساعات ونيف. ضعف المدة ونصف السعر، تقريباً

١٢،١٣ منتصف الليل: شاهدت نصف القمر من سيارة الأجرة وأنا أصل وجهتي، برتقالياً-أصفر وقد طلع في الأفق، طازجاً، يتسلق ببطء فوق السيارات وإشارات المرور. عرفت أنني وصلت في الوقت المناسب تماماً وأني اخترت أفضل الطرق التي انتهت تحت نظراته

٦ نوفمبر تشرين الثاني ٢٠١٢

 Read English version UAE Adventures : Dubai - Abu Dhabi النسخة الانكليزية 

UAE Adventures: Dubai - Abu Dhabi

Arriving at Dubai Airport it is hard not to be impressed, although also annoyed by how long one has to walk to actually get out. 

Walking out of the airport you immediately find yourself in a sea of people from all over the world. Literally from all over the world. You walk a few meters and hear no less than 10 different languages being spoken and you notice Asian, African, European, Middle Eastern faces as you look around.

I wanted to use public transport to go to Abu Dhabi. Not that I couldn't have grabbed a taxi straight from the airport to Abu Dhabi (expensive), nor that I couldn't have called up a friend or relative of many I have in the UAE to fetch me. I simply wanted to know the country at a different level. It was also a very pleasant temperature compared to hellish summertime.

For years I have been travelling around the world in semi-luxury, not because I am rich in any way, but because of my work requirements that would use all means possible to reach places the fastest and safest way possible. So whenever I arrived anywhere, there would be a car with a driver to take me around. I would be taken to a luxurious hotel, in which I would spend very little time because of work activities awaiting me day and night wherever I went. 

I have decided to take a break from all of that. Before I became an Al Jazeera correspondent I had travelled all over the world, backpacking, camping, hitch-hiking. It was fun. I am not sure I would like to do that as much now, but some of it is fun. 


Female taxi

So after asking for advice from people at the airport, I ended up in the line for airport taxi. Immediately a man assigned me a taxi with a lady driver. I noticed taxis driven by women have a pink colour on top instead of the usual red one on ordinay taxis! I had never seen that before in the Gulf. I mean, next door in Saudi Arabia women are not even allowed to drive until today. My female driver was Ethiopian. She has been working as a taxi driver for 2 years. Just like all the other drivers she was wearing a pink-and-white uniform which incorporates a veil. The female taxi drivers were there especially for female customers. 

She drove me to Bar Dubai Station, where I was supposed to catch a bus to Abu Dhabi. But the bus was not even there (late) and there was a long line of passengers. I looked for alternatives and got seduced by the idea of a "shared taxi" with other passengers. It is common in my native Syria, known as "service" (pronounced in Arabic: sarveeees)!

I was worried I would be the only female passengers in the taxi (after having been driven by a female driver, it felt so extreme) but a Filipina lady joined. She wanted to sit in the front seat : fi hada hini? mal min hatha? 
The Indian man replied : fi wahed nafar. 

A typical conversation in broken Arabic between Asians, very funny to hear for a native speaker like myself.

It took 35 minutes for the 7-seater taxi to fill up with passengers from India, Bengladesh, Nepal, Phillipines and Egypt. The bus was still not there. So, off we went in the shared taxi.

The first chunk of the road was pure highway with huge billboards full of colourful ads for all kinds of products. I detected spelling and grammar mistakes in the Arabic versions of the ads, which annoyed me. Then I saw Dubai's skyscrapers pass by my window, full of lights. It was late night.


Crossing with an Egyptian

At minute 22 suddenly the road turned into pure empty desert on both sides. Hardly any palm trees, until we made it an hour later to where I was going, an area outside Abu Dhabi city.  The taxi driver dropped me with my luggage on the highway. I was supposed to cross it to the other side to catch a cab to where I was going.  Luckily the Egyptian (young) passenger helped me cross over the highway fence all the way to the other side. Egyptians are probably the most skilled and most courageous people in the world in crossing streets!

My flight landed in Dubai at 9pm. I made it home past midnight. 

If I had taken a cab directly from Dubai Airport I would have arrived around 10.30pm, half the time, and it would have cost around 280 Dirhams, double the money, and almost the same amount I had paid for the flight Doha- Dubai ! 

My first taxi in Dubai cost 50 Dirhams
Shared taxi to Abu Dhabi 40 Dirhams
Last taxi home 37 Dirhams
Total : 127 Dirhams 

I found a beautiful orange-yellowish halfmoon waiting for me. It had just risen in the horizon. It was a perfect timing. I was glad I didn't do it the easy/expensive way this time. 

6 November 2012


اقرأ النسخة العربية مغامرات في الإمارات : دبي - أبو ظبي

My Dad Loves Me - by @JenanMoussa ­

The rebuttals to Mona Eltahawy's controversial article on what she describes as Arab men's hate towards women keep coming, from Arab muslim women themselves. Here is a new one, by Arab journalist Jenan Moussa . I am honoured to have her as a guest on my blog.


-------


My Dad Loves Me 
     
       ­ I found Mona El Tahawy's piece in Foreign Policy under name "Why Do They Hate US?" very provoking yet I am happy she started this discussion. I agree with her on the facts mentioned in her piece. Yes, women in the Middle East are subjected to horrible rules including:  circumcision, marriage at young age, harassment, forced into things under pretense of religion and culture. But I don't interpret this as "They hate US". I was born and raised in a Muslim family in the Middle East, where I still live. But my dad for example is my biggest supporter.
       ­
       ­ The issue is much more complicated. It is culture, tradition, misinterpretation of religion, lack of self-confidence when it comes to Arab men, lack of education, corrupt political systems which intentionally work to keep both men and women ignorant. As much as Arab women need liberation, Arab men equally need to be liberated.
       ­
       ­ I know women and girls who were beaten up by their family members, forced to wear a veil, subjected to sexual abuse. Some girls decided to shut up because they could not find the inner strength to protest. I believe this is the portion that Mona is speaking about. But I also know many women who stood up and said 'enough is enough'. These are real fighters who refused to accept the status quo.
       ­
       ­ As Mona unfortunately only speaks in generalizations or takes the weirdest examples from the internet, let me tell you how reality goes.
       ­
       ­ My good friend called me last week from Lebanon. She is in her mid-twenties, studying for a PHD in Literature. She's a very smart woman, actually one of the smartest people I know. Anyway, my friend got a job offer to go work in a Gulf country. This would mean she will be living alone, in a country where none of her family members live. Her dad went crazy, screaming and forbidding her to go. She said she will go no matter what. He then beat her up. My friend did not, as Mona suggests, burry herself in her room waiting for help from heroic democracy loving Westerners. Instead she stood up for her own rights, moved out of the house and is going to take the job she was offered in the Gulf. These sort of women have no voice in Mona's rhetoric.
       ­
       ­ And I am sure my friend's dad loves her too. What he did is unacceptable and I am by no means justifying him beating up my friend. I have met him on different occasions and he is so proud of his daughter. But he is scared. He believes that by keeping her at home, he is protecting her and thus showing her the utmost form of love. He knows no other way to deal with his daughter. His grandfather, father and every male in family, has probably dealt with their daughters in the same way. But now the father realizes that his daughter is not like his sister or grandmother. Times have changed and he has to change as well. And we all know how difficult it is to change especially when these habits, rules and customs have been around for thousands of years.
       ­
       ­ But it is not only "man's" fault. It is an entire society which has to change. Arabic women are also to be held responsible.
       ­
       ­ When my first "male" brother was born, I remember how happy and proud the family was. We were four girls and not having a boy is considered a shame. Some neighbors in the village would insult my mom on different occasions for having giving birth "only" to females. So I don't blame my mom for being happy to giving birth for a baby boy. Because, whether we like it or not, the birth of my little brother "saved" her image in the deeply traditional society we come from.
       ­
       ­ And, yes, it was my mom, not dad who wanted really bad the "boy". Why? Dad is a city guy who doesn't really care about these things anymore. He traveled a lot and mingled with different cultures. His only aim was not to get too many children, be it girls or boys, so he can provide them with best education and living. Because of economic reasoning two daughters would have been fine to him. At the other hand, my mom was born and raised in a village where traditions matter more than anything else.  She did not mingle with different people and cultures. I also don't blame her. This is how she was raised. This is the only way she knows.
       ­
       ­ By offering these two examples, it is only an attempt from my side to offer the Western reader, especially, a glimpse at the complicated society I come from. Is it a coincidence that a popular Arabic proverb goes like: "He who beats you, loves you!"
       ­
       ­ Thus the biggest mistake you can fall into is to generalize the status of Arab women. It is not black and white. It is not "they" and "us". It is "we". We, men and women of the Arab world, realize there is a problem. Actually all the points that Mona mentioned are very much known to all of us. Isn't it high time we deal with our problems and offer solutions instead of endlessly naming them?
       ­
       ­ A solution doesn't come by attacking Mona El Tahawy, as many Arabs now have done. I would have loved it if all these Arab voices that criticized Mona do the same when a Mufti says something crazy in the name of Islam. What kind of image are we giving to the world if a show on Egyptian TV says that parliament is about to discuss whether a husband can sleep with his dead wife? What are we doing when our little girls, sometimes, less than 9 years old are forced into marriage? Did anyone protest this? How many responses were written against that? Why a Lebanese woman who marries a foreigner is by law still not allowed to give nationality to her kids? Why are women still not allowed to vote, run for elections and drive in some countries?
       ­
       ­ And Westerners, please do not judge all Arabs by Mona's article. The Middle East isn't only packed with men who hate women and women who suffer 24/7. This is a cliché. It also took the West many centuries to start treating women on equal footing with men. So it is surely not only a problem exclusively connected to Islam or Arabs. Women in the West too have been around for thousands of years and yet they can only vote since the early 20th century. It is not a coincidence that Columbus was a man, not a woman. Name me any influential Western female scientist or philosopher from before the end of the nineteenth century. So can we then conclude that all Western men before, let's say, 1920 hated women? Jesus, Da Vinci, Newton, Lincoln - why did they hate us?
       ­
       ­ Of course not. Western men were stuck in a social harness of traditions, rules and conservative religious interpretations - like many Arab men now. So the only medicine is time. It took time before Western women could vote. It will take time before Arab women will get their rights. Arab men and women should therefore team up to create this real much needed social change. In these days it is very sexy to speak of revolutions. And sure, it needs a revolution to get rid of a crazy dictator but to change people's mindset you better choose the path of evolution. And yes, this might take a couple of generations. But eventually change will come. Little by little, step by step. Why?  Because I am pretty sure that my dad loves me.
       ­
----


Jenan Moussa works as a Roving Reporter for Arabic Al Aan TV, based in Dubai. @Jenanmoussa on Twitter


Read my own response to Mona's article : Love, Not Hatred, Dear Mona ! 

¿ Quién es Dima Khatib ?

Este artículo fue escrito por una bloguera mexicana Florencia Valdés en su blog: Vie de femmes / Vida de mujeres. Fue muy generosa y gentil conmigo 

¿ Quién es Dima Khatib ?

©Lilian Wagdy

Políglota, mujer y con unas…agallas que cualquiera  envidiaría. Ella es Dima Khatib, jefa de la antena de la cadena árabe international Al Jazeera en Venezuela. ¿ La  que transmitía los mensajes de Bin Laden ? La misma. Los que no la conocen ya no va a tardar. La periodista, desde 1997, se volvió una de la fuentes mas fidedignas durante las revoluciones árabes.

Es seguida por más de 55 mil utilizadores de Twitter en el mundo entero. Khatib twitea y retwitea en árabe, español, francés e ingles a la velocidad de la luz. ¿ Cómo nos enteramos que Gadafi no se había escapado a Venezuela ? ¿ Cómo nos enteramos que Chávez había sido el primero en  condenar con violencia a Israel en el conflicto israelo-libanés ? ¿ Y claro, cómo supimos los detalles que se le escapaban a la prensa internacional durante las revueltas árabes ? La periodista que declara haber nacido rebelde.

En Irak, en Egipto, en Siria, en Libia, en Venezuela, y en tantos otros países, la jóven reportera ha creado una red suficientemente eficaz para poder informar noche y día desde cualquier parte del mundo.

Antes de trabajar para Al Jazeera, la compulsiva del Twitter colaboró con la Radio Suisa internacionalen Berna. Durante la guerra en Irak, produjo noticias en directo desde Doha. Y ha sido entrevistada por dos reconocidisimos periodistas : Larry King de CNN y Wolf Blitzer igualmente de CNN. Para coronarlo todo, fue una de las protagonistas de Control Room. El documental de 2004 relata la posición de los periodistas de Al Jazeera en la invasión de Irak en 2003.

La Dima periodista , cosmopolita y viajera está a la vista de todos, en las redes sociales y en su blogLas hojitas de Dima : “Periodista hecha bloguera”. Aquí, el lector curioso puede leer in extenso  reportajes, relatos  y también notas más personales en la que la bloguera lamenta la situación en Siria y condena la represión de Assad, por ejemplo. Esos mismos comentarios le valieron algúnas críticas asesinas en Twitter durante las revueltas arabes. ¿ Una periodista que no ve la frontera entre la objetividad y la subjetividad ?  O simplemente una rebelde con causa.

من هي ديلما روسيف، رئيسة البرازيل؟

التقرير يستعرض الأجواء الانتخابية قبيل الجولة الثانية من الانتخابات الرئاسية والتي فازت فيها ديلما روسيف، أول امرأة تتبوأ منصب الرئاسة في عملاق الجنوب : البرازيل. في التقرير نبذة عن هذه المرأة الصلبة

تاريخ البث: ٣٠ أكتوبر تشرين الأول ٢٠١٠

المكان : برازيليا وساو بولو ، البرازيل

تصوير ومونتاج: ألبرتو كاسترو