تعلم لغتك العربية - الدرس الرابع عشر

هذه الدروس يقدمها لكم الملقب على تويتر بالـ أعرابي .. اقرأ التعريف بها

الدرس الرابع عشر: التمييز

كما أن الحال هو اسم نكرة زيادة في الجملة تهدف إلى توضيح شيء مبهم، فكذلك التمييز هو اسم نكرة زيادة في الجملة تهدف إلى توضيح شيء مبهم، لكن الفرق بينهما أن التمييز يجيب عن سؤال: "ماذا" والحال يجيب عن سؤال: "كيف"

وهذا هو أسهل معيار للتفريق بين الحال والتمييز. فإذا صلحت الجملة أن تكون جواباً لسؤال يبدأ بكلمة "ماذا" فهي تمييز، وإذا صلحت أن تكون جواباً لسؤال يبدأ بـ "كيف" فهي حال

فعلى سبيل المثال: حين نقول: ازداد زيد علماً

هل كلمة "علماً" حال أم تمييز؟

هي تمييز، لماذا؟ لأن الجملة تصلح جواباً على سؤال يبدأ بكلمة "ماذا"، فنقول: ماذا ازداد زيداً؟ فيُجاب: ازداد زيدٌ علماً

فكلمة "علماً" تُعرب على أنها تمييز؛ لأننا ميّزنا ما الذي ازداد في زيد، هل ازداد طولاً أم عمراً علماً

مثال آخر: اشتريتُ عشرين كتاباً

كلمة "كتاباً" هنا فسّرت لنا كلمة "عشرين". فلولا كلمة "كتابا" ما استطعنا أن نعرف ما المقصود بالعشرين، هل هو عشرون طاولة أم عشرون قلماً أم غير ذلك. فاستطعنا من خلال كلمة "كتاباً" التمييز بين الاحتمالات الواردة بعد كلمة عشرين

فهل كلمة "كتاباً" تمييز أم حال؟

هي تمييز، لماذا؟ لأنها تصلح جواب على سؤال يبدأ بكلمة "ماذا"، كأن نقول: ماذا اشتريت؟ فتجيب: اشتريتُ عشرين كتاباً

حكم التمييز

التمييز مثل الحال، فكلاهما منصوب دائماً، فمثلاً حين نقول: "ازدادَ زيدٌ علماً" فإننا نعربها كما يلي

ازداد: فعل ماضٍ مبني على الفتح

زيدٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة

علماً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة

الأسئلة

أعرب الكلمات التي تحتها خط

أ- إني رأيتُ أحد عشر كوكباً

ب- وفجرنا الأرض عيوناً

ج- وسع ربّي كلَّ شيءٍ علماً

د- وواعدنا موسى ثلاثين ليلة

الإجابات 

أ- إني رأيتُ أحد عشر كوكباً

كوكباً: تمييز منصوب بالفتحة لأنه مفرد. ونلاحظ هنا أن كلمة "كوكب" جعلتنا نميّز ما المقصود بجملة "أحد عشر"، هل أحد عشر منزلاً أم نجماً أم غير ذلك

ب- وفجرنا الأرض عيوناً

عيوناً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة لأنه جمع تكسير

ج- وسع ربّي كلَّ شيءٍ علماً

علماً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة لأنه مفرد

د- وواعدنا موسى ثلاثين ليلة

ليلة: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة لأنه مفرد

تعلم لغتك العربية : إجابات الدرس الثالث عشر

الدرس الثالث عشر موجود هنا

إجابات الأسئلة

أ- أرسل اللهُ محمداً مبشراً

أرسل: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح

اللهُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة

محمداً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. (والمفعول به هو صاحب الحال)

مبشراً: حال منصوب

ب- تحدثَ المديرُ معرباً عن شكره

تحدث: فعل ماض مبني على الفتح

المدير: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. ( والفاعل هنا هو صاحب الحال)

معرباً: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة

عن شكره: جار ومجرور

ج- اجتمع القائدان آملَين في الاتفاق

اجتمع: فعل ماضٍ مبني على الفتح

القائدان: فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى. (والفاعل المثنى هو صاحب الحال)

آملَين: حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى

في الاتفاق: جار ومجرور

د- خرج المتظاهرون سائرين على أقدامهم

خرج: فعل ماض مبني على الفتح

المتظاهرون: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم. (الفاعل هو صاحب الحال)

سائرين: حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم

على أقدامهم: جار ومجرور

تعلم لغتك العربية : الدرس الثالث عشر

هذه الدروس يقدمها لكم الملقب على تويتر بالـ أعرابي .. اقرأ التعريف بها

الدرس الثالث عشر: الحال

الحال والتمييز من أسهل الدروس في اللغة العربية، وأحكامهما من أقل الأحكام. سوف نناقش في هذا الدرس قضية الحال وفي الدرس القادم سنناقش التمييز

ما معنى الحال؟

الحال هو كلمة في الجملة زائدة عن أصل المعنى، ما الهدف منها؟

الهدف منها هو شرح حالة الشخص الذي قام بالفعل، ولذلك سمي "حال" لأنه يشرح حال صاحب الفعل. فعلى سبيل المثال: رأيت محمداً مسرعاً. أين الحال في هذه الجملة؟

الحال هو كلمة "مسرعاً" لأنها شرحت لنا حال محمد عندما رأيناه، فهل كان حاله باكياً راكضاً ضاحكاً غاضباً؟ كان حاله مسرعاً

وهناك طريقة يمكن من خلالها معرفة الحال، وهي أن الكلمة إذا قبلت قولنا "حال كونه كذا" فإنها حال وإلا فلا. فعلى سبيل المثال حين نقول: " جاء خالد مسرعاً". فهنا نجد أنه بإمكاننا أن نقول: "جاء خالد حال كونه مسرعاً". لاحظ أن كلمة "مسرعاً" قَبِلتْ دخول جملة "حال كونه". أما إذا لم تقبل جملة "حال كونه" فلا تكون حالاً، فمثلاً: "شبعتُ أكلاً" هل كلمة "أكلاً" حال؟ لا؛ لأننا لا نستطيع أن نقول: شبعت حال كونه أكلاً

ما حكم الحال؟

الحال دائماً وأبداً يكون منصوباً، فلا يجوز رفعه ولا جره. فنحن نقول: "جاء محمد مسرعاً" ولا نقول : مسرعٌ ، أو : مسرعٍ

أنواع الحال

الحال يأتي على صور كثيرة، فقد يكون صاحب الحال (أي الذي نصف حاله) فاعلاً أو مفعولاً به، مثنى أو مفرد أو جمع

أ- مثال على كون صاحب الحال فاعلاً: جاء صديقي غاضباً

أين الحال في هذا المثال؟ كلمة : غاضباً

من صاحب الحال؟ كلمة "صديقي" وهي فاعل مرفوع

 ب- مثال على كون صاحب الحال مفعولاً:  رأيتُ صديقي غاضباً

أين الحال في هذا المثال؟ كلمة : غاضباً

من صاحب الحال؟ كلمة "صديقي" وهي مفعول به في هذه الجملة

ج- مثال على كون صاحب الحال مثنى: رأيتُ صديقيَّ غاضبَين

أين الحال هنا؟ كلمة "غاضبين". وهي مثنى

من صاحب الحال؟ كلمة "صديقيّ" وهي مفعول به مثنى

د- مثال على كون صاحب الحال جمع: رأيتُ أصدقائي غاضبين

أين الحال؟ كلمة "غاضبين". وهي جمع

من صاحب الحال؟ كلمة "أصدقائي". وهي مفعول به جمع

الأسئلة

 أعرب الجمل التالية

أ- أرسل اللهُ محمداً مبشراً

ب- تحدثَ المديرُ معرباً عن شكره

ج- اجتمع القائدان آملَين في الاتفاق

د- خرج المتظاهرون سائرين على أقدامهم

للتأكد من صحة الإجابات يمكن الاطلاع هنا

قمريات - بلا كهربا

أول محاولة بالعامية 

كتبتها أمس بعد تجربة انقطاع الكهرباء في فنزويلا
أضع النص مكتوباً لمن قد لا يفهمون اللهجة المسجلة

مش فارقة أنو ما في كهربا

مش فارقة أنو ما في ضو

ولا في أسنصير

ولا في تلاجة

ولا في تلفزيون

ولا في كومبيوتر

ولا في انترنت

ولا في أيفون

بس فارقة أنو الليلة

ما في موعد

بيني وبينك

كيف بدي اصبر

مع هالشموع بدونك؟

فيا ريت

لو نقدم طلب صغير

بس استثنائي كتير

عند حضرة جناب الشمس

لحتى تغير الجدول شوي

بس هالمرة

وتتحرك هي بس شوي

بركي بيطلع هالقمر

بهالليل

اللي بلا ضو

حتى يعني يصير في

رومانس وجو

ويا ريت بالمرة

يطلع القمر

كل ليلة وكل مرة

لأنو بغزة ولبنان والعراق

وسوريا ومصر دايماً بلا كهربا

بالمرة

خلي ينبسطوا هالبشر

ويحسوا أنو مش وحدن بالسهر

وبجد خَيْ

مش فارقة .. هالكهربا

ولا حتى شوي

سرها عند والدها ، أفضل أب في الدنيا

حسام الخطيب أباً

بقلم ابنته: ديمة حسام الخطيب

لعل أكثر سؤال يطرحه الناس علي في تجوالي وترحالي في جميع أنحاء العالم هو: كيف تعلمتِ كل هذه اللغات؟

الإجابة دائماً تكون : السر عند والدي. فهو من شجعني منذ نعومة أظفاري على حب اللغة وعلى تعلم اللغات الأجنبية والغوص في أعماق اللغة العربية

كيفَ كانتِ المدرسةُ اليوم"؟"

كان سؤال والدي على مائدة الغداء، كل يوم، باللغة العربية الفصحى. وإياك ثم إياك ألا تجيب بالفصحى

كنت أنا أكثر من يتجرأ ضمن أفراد الأسرة على الإجابة، دون كثير من الخوف، بالفصحى

كان ممنوعاً علينا في المنزل أن نتحدث بالعامية ، على الأقل بوجود والدي. فإما اللغة العربية الفصحى وإما لغة أجنبية. وهنا ظهر أول رابط حميمي بيني وبينه، إذ كان هو الوحيد في المنزل الذي يتحدث الفرنسية وكنت أنا أتعلمها في المدرسة كلغة أجنبية. وكم كان الأصدقاء يخشون الاتصال تجنباً للإرباك الذي يقعون فيه عند سماع صوت أبي يقول بالفصحى : "من يطلبها؟ هل تود أن تترك لها أي رسالة"؟

الكتب في المنزل كانت أكثر حضوراً من أي شيء آخر. كان منزلنا يعج بها، وكنت أشعر بأنها، أي الكتب، تزحف شيئاً فشيئاً لتتسلل إلى كل زاوية وتأخذ كل شيء آخر. تعلمنا أن الكتاب كان مقدساً، وبفضله نكون أو لا نكون. عندما كان الأطفال الآخرون يتلهفون لشراء لعب ودمى جديدة - وكان عندي الوفير منها طبعاً - كنتُ أنا أتطلع إلى كتاب جديد سيعطيني إياه والدي، لكي" أكون"، مثله

في العطل الأسبوعية ولكن بشكل خاص في العطل الصيفية، كانت المطالعة تمريناً دائماً، وكان علي منذ الصغر أن ألخص الكتاب أو أكتب عنه ملاحظاتي. كنت لا أزال في المرحلة الابتدائية

الشعر منذ الصغر

قد تعرفون والدي ناقداً وأديباً ومدرساً وكاتباً. لكن هل تعرفونه شاعراً؟

تخيلوا أننا في كل رحلة من دمشق إلى اللاذقية على الساحل السوري كنا نقضي الطريق كاملاً في مبارزة شعرية. والدي كان يلقي الأبيات من ذاكرته، ونحن كلنا كنا فريقاً واحداً ضده. كنت أحضر دفاتر بأكملها أخط فيها الأبيات بالترتيب الأبجدي. إذ كان على كل فريق أن يجد بيتاً يبدأ بنفس الحرف الذي ينتهي به بيت الفريق الآخر. وكانت المبارزة الشعرية تنتهي دائماً بيني وبينه بعد إفلاس الآخرين في فريقي.. ثم كانت تنتهي بإفلاسي رغم كل دفاتري وتحضيري على مدى أشهر ، عاماً بعد عام. وكان والدي دائماً يفوز.. ولعله كان يؤلف بعض الأبيات إن لزم الأمر ، فهو كان قادراً على ذلك، ولم يكن يخالف قواعد اللعبة. لكن هو وحده كان شاعراً بين المتسابقين

والدي استطاع الجمع بين سوريته وفلسطينيته بشكل كان دائماً يبهرني. فكان دائماً مخلصاً للوطنين. علمنا أن نحب الوطن، الوطن الذي ولدنا فيه وترعرعنا فيه، والوطن الذي لم نعرفه ولم يعرفنا، لكننا نحبه ويحبنا. لن أنسى قط كيف كان يتألم والدي مع كل جرح تتعرض إليه فلسطين. حسه الوطني القومي كان حاضراً دائماً في كل موقف وكل تحليل. من خلاله عرفت تجربة النزوح من فلسطين وكأنني أنا عشتها معه

لا فرق بيننا

والدي رجل شرقي لكنه لم يشعرنا يوماً بأن البنت أقل أهمية من الولد، بل على العكس كان تشجيعه لي ولأختي ووالدتي منقطع النظير. وعندما وقف المجتمع في وجهي، كان هو يصطف إلى جانبي لمواجهة المجتمع. قال لي : اختاري أي جامعة تريدين في العالم وهناك ستدرسين. وحقق لي ذلك رغم التكلفة العالية ورغم كل التناقضات الاجتماعية المترتبة على إرسال فتاة وحدها للدراسة في الخارج في أوائل التسعينات. وكان دائماً المشجع الأول لي في مغامراتي حول العالم. فهو علمني حب الوطن وحب التجربة وحب المعرفة

وإن كنتُ قد حققت أي شيء في حياتي فهو بفضله (وبفضل والدتي طبعاً)، فهو الرجل الذي شاهدته يقضي أياماً وأسابيع في مكتبه لا يكل ولا يتعب، وهو الرجل العصامي الذي صنع نفسه انطلاقاً من لاجئ فلسطيني ، وهو من سعيت في كل ما قمت به في حياتي أن أحصل على رضاه عنه

إن قدسية الكتاب لدى والدي تعكس لديه قدسية المعرفة. المعرفة هي أفضل سلاح. هو ما علمنا إياه والدي وهو ما سعى لإعطائنا إياه أكثر من أي شيء آخر من خلال التعليم لأنه أفضل وسيلة للتقدم وأفضل سلاح للدفاع عن الوطن. والدي الآن هو نفسه مادة كتاب.. لا شك في أنه سيضيفنا معرفة

كتبت هذا النص مساهمة مني في كتاب تكريمي لوالدي بمناسبة بلوغه الثمانين من العمر العام الماضي

برنامج خطوة على قناة أبو ظبي حول وسائل التواصل الاجتماعي

تعلم لغتك العربية : الدرس الثاني عشر

هذه الدروس يقدمها لكم الملقب على تويتر بالـ أعرابي .. اقرأ التعريف بها

الدرس الثاني عشر: الجملة الفعلية

كل ما مضى سابقاً كان متعلقاً بالأسماء، وفي هذا الدرس والذي يليه سيكون الحديث متعلقاً بالفعل والفاعل والمفعول

الفعل

الفعل هو الكلمة التي تدلُّ على زمنٍ معيّن، فمثلاً: "ذهب" هل هي فعل أم اسم؟ هي فعل؛ لأنها دلت على زمن محدد وهو الماضي. كذلك كلمة "يذهب" هي فعل، لماذا؟ لأنها دلت على زمن محدد وهو الزمن المضارع الحالي

وينقسم الفعل إلى ثلاثة أقسام

القسم الأول: الفعل الماضي

وهو الفعل الذي دل على القيام بفعل في الماضي. فمثلاً كلمة "قام" هي فعل ماضٍ؛ لماذا؟ لأن فعل القيام

 حدث في الماضي وانتهى

علامات الفعل الماضي: للفعل الماضي علامة واضحة، إذا رأيناها نجزم بأن الفعل فعلٌ ماضٍ، وهي تاء التأنيث، مثل: لُبنى درَستْ، وفاطمة سمعتْ. فالتاء التي في آخر الكلمة تسمّى تاء التأنيث، ووجودها في
كلمة يعني أنها فعل ماض

حركة الفعل الماضي: الأصل أنّ فعل الماضي يكون مبنياً على الفتح، أي أن الحركة الأخيرة تكون الفتحة، مثلاً: ذهبَ، قامَ، جاءَ، ماتَ، تحدثَ. في كل هذه الأفعال الماضية نجد أن الفتحة هي حركة الحرف الأخير

تنبيه: حركة الحرف الأخير في الفعل الماضي قد تتغير عندما يتصل بالضمائر، فتكون حركة الحرف الأخير متلائمة مع الضمير، لكن سنترك الحديث عن هذه المسائل في المستوى الثاني

القسم الثاني: الفعل المضارع

الفعل المضارع هو الفعل الذي يدل على حدوث فعل في الزمن الحاضر، مثل: يتكلم، يلعب

علامات الفعل المضارع: للفعل المضارع عدة علامات، منها

أ- قبوله حرف "السين" فالكلمة التي تقبل دخول حرف السين تكون فعلاً مضارعاً، مثلاً: سيأتي خالد، وسيذهب حمد، وسيتحدث الخطيب

ب- قبوله "سوف"، مثلاً: سوف تعلمون، سوف يأتي، سوف يتخرَّج

ج – قبوله حرفي "لم" و "لن"، مثل: لن يأتي، لم يأكل

هذه العلامات حيث وجدناها فإننا نجزم بأن الكلمة هي فعلٌ، وليست اسماً أو حرفاً

حركة الفعل المضارع: الأصل أنَّ حركة الفعل المضارع هي الضمة، فنقول: محمد يلعبُ، وجاسم يتحدثُ، وعلي يستمعُ. لكن حركة الفعل المضارع تتغير عند دخول بعض العوامل عليها، كدخول نون النسوة، وحروف النصب أو الجزم، وسوف نتحدث عن ذلك لاحقاً

القسم الثالث: فعل الأمر

فعل الأمر هو الفعل الذي يدل على طلب القيام بفعلٍ ما، مثلاً حين تقول لأخيك "اذهب إلى السوق" هل فعل"اذهب" فعل أمر؟ نعم؛ لأنه يتضمَّن طلب القيام بفعلٍ ما، وهو الذهاب

علامات فعل الأمر: لفعلِ الأمر علامة جليَّة، وهي قبوله ياء المؤنثة المخاطبة، مثل: قومي، اذهبي، تعالي

حركة فعل الأمر: حركةُ فعل الأمر هي السكون، فنقول: اعلمْ، اذهبْ، اضربْ، اسمعْ

الأسئلة

 حدد نوع الكلمات التالية مع التعليل

أ- قام

ب- يقوم

ج- قيام

د- سيقوم

و- سوف يقوم

إن فاتك درس سابق فلا تتردد في الاطلاع على الدروس السابقة

شـوق

استمع إلى النص بصوتي، على أنغام نصير شمة على العود

كبيرٌ جداً

حـُــبُّـنـا 

 َلكنَّ المسافة

أكــبــرُ 

بينـنا

َالـشـوقُ أصـبـح

ِأكبرَ من المسـافة

َوأكـبـرَ مـنـكَ أنت

وأكبرَ مني .. أنا

ُالشوقُ يأكل

ٍكــُلَ شــيء

حتى .. حُبَّنا

ُذلكَ الشـوقُ الكبير

ُهو الشيءُ الوحيد

الأكــيـدُ  ..  لـنا

لم يعدْ هناكَ سواه

هـو الـشوقُ دائـماً

في فراقِـنا

يـجـمـعـنـا

اقرأ خربشات أخرى

تعرف على حسابي على غيمة الصوت